「まして、心と五感が一致するなら全て最上の『音楽』に変ずる。」
人間は自由なものとして生まれ、至る所で『鎖』に繋がれてゆく。
他に寄せる信頼の大部分は、己の内に抱く自信から『生』まれる。
夢とは現実という平凡なものに付ける美しさに似た『嘘』の俗称。
いつも好転する未来を望み、しかし時節の変化は『恐』れている。
弱いというものは哀れな事だ、敢えて行うにしろ『忍』ぶにしろ。
具眼の士に検閲されることは、最も正しい『価値』の決定である。
詩はただ、病める魂の所有者と孤独者との寂しい『慰』めである。
人は他人の不幸には充分耐えられるだけの強さを『持』っている。
理は公平な判断を望み、怒りは判断が公平に見える事を『望』む。
意味の在る巡り会いを求めず、出会いに『意味』を見つけて行く。
歌を謡って眠らせてやりたい。誰かの傍に坐り『謡』っていたい。
「無論做什麼都好」，用輕聲細語巻出名為『自由』という『脅迫』
「それは、鳴り響く世界から現実的な音を『歌』おうとする思考。」
如何に強大な精神や力といえども知性なくしては『無』に等しい。
美しき旋律も、音を語る言を持たずしては心にも『留』めがたし。
愛も信仰も同じ様に日々のささやかな勤行でのみ『維持』される。
明日を最も必要としないものが、最も快く明日に立ち『向』かう。
大胆は無知と卑劣の子であって、他の資格よりはるかに『劣』る。
言葉を用いて奏でる者は才能に在らず、ただの記憶に『過』ぎぬ。
節度と正義は、ただ優者のみが勝手に利用しうる『名目』である。
心は正しい目標を欠いてしまうと偽りの方向にはけ口を『作』る。
何らの苦しみにもあわずして、何人をも幸福とは『呼』ぶなかれ。
人間とは理性によって自己自身を破壊する能力を『有』している。
「音楽の研究者は、音楽をねじ伏せようとしてはいけない。音楽をして、
音楽の赴く所に赴かしめるように導けばよい。そうして音楽自身をして音楽を研究させ、
音楽の神秘を物語らせればよい。」
己が分を知りて及ばざる時は速やかに止むるを『智』と言うべし。
思想とは我々の選ぶものを見せず、我々の好むものを『見』せる。
言葉を用いて奏でる者は才能に在らず、ただの記憶に『過』ぎぬ。
愛も信仰も同じ様に日々のささやかな勤行でのみ『維持』される。
美しき旋律も、音を語る言を持たずしては心にも『留』めがたし。
大胆は無知と卑劣の子であって、他の資格よりはるかに『劣』る。
声をもって、心の底を叩いてみると、どこか『哀』しい音がする。
.欲は全ての言葉を話し、全ての役を演じ、無欲者すら『演』ずる。
何らの苦しみにもあわずして、何人をも幸福とは『呼』ぶなかれ。
沈黙中の表情にこそ、言葉選びに勝る本当の雄弁が『存在』する。
我々は希望に従って約束をし、恐怖にかられて約束を『果』たす。
嫌いなものは殺してしまえばいい、それが『人間』のすることか？
憎ければ殺せばいい、それが『人間』というものではないのかね？
死闘、勇鋭、死憤、励鈍、倖用、待命、陥陳、勇力、必死、冒刃。
「美しき旋律も、音を語る言を持たずしては心にも『留』めがたし。」
「言葉を用いて奏でる者は才能に在らず、ただの記憶に『過』ぎぬ」
「ならば、意味から解放された響きは『音』の世界の深淵を語る」
己が分を知りて及ばざる時は速やかに止むるを『智』と言うべし。
思想とは我々の選ぶものを見せず、我々の好むものを『見』せる。
.不安なのは事柄にでは無く、それに関する人の『考』えにである。
欲は全ての言葉を話し、全ての役を演じ、無欲者すら『演』ずる。
退屈な原作の滑稽さを直視させる模倣だけが真の『模倣』である。
暗黒中での想像力は明るい光よりも逞しく働くのを『常』とする。
沈黙中の表情にこそ、言葉選びに勝る本当の雄弁が『存在』する。
.怒りは愚かな者を殺し、妬みは馬鹿者の生命を『瞬間』ごと苛む。
我々は希望に従って約束をし、恐怖にかられて約束を『果』たす。
人が空想で描く世界よりも、人が生きる現実は『遥』かに物深い。
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